ENCONTRO LATINO-AMERICANO DE ESTUDOS – CURSO PARA BISPOS
Texto elaborado por Mons. Artemio, bispo de Tepic-Nayarit no México.
LA CARTA DE SAN PABLO A LOS ROMANOS
Estudio Bíblico: Carta de San Pablo a los Romanos. Dr. Nestor Miguez, Buenos Aires Argentina
1.-PREÁMBULOS.
Lutero en sus clases las dedico a estudiar cada año un libro de la Biblia, después dedico un año al estudio de la carta a los Romanos y luego a los Galatas.
La carta a los Galatas la ve como la proclama de la libertad Cristiana. Martín se apellidaba Luder hasta 1517, luego él se cambia Luder por Luther, (Libre) raíz del griego lutheria: Libertad. Libre de la ley. Solo en Cristo y liberado de la ley es posible conocer la verdadera libertad. Por eso para entender la carta a los Romanos. Hay que leer la Carta a los Romanos junto con la Carta a los Galatas.
Lutero es traductor de la Biblia. (coteja la Vulgata con los textos griegos de Erasmo y de LOS MASORETAS). En la Epístola a los Romanos en 1522, explica su nueva comprensión d la carta a los Romanos. Y ahí hace un resumen de la epístola, capítulo por capítulo. Prácticamente este el 80 % está dedicado al capítulos 3 al 5 que habla de la justificación.
Lutero hace su traducción de la Biblia no lo hizo solo, constantemente enviaba sus escritos a su amigo conocedor de Griego, y otro de hebreo, y otro para que el lenguaje fuera comprensible para el pueblo. (el objeto de la traducción de Lutero era asegurar que la Biblia llegara al pueblo) Lutero introdujo también un editor para asegurarse que no hubiera errores en la edición, (un equipo especialista en griego, hebreo, un pastor).
la Reforma fue un fracaso, se proponía la Reforma, y se creó la Ruptura, la diferencia que termino con la excomunión de Lutero 1521.
Lutero estudiaba Derecho, encontró en la Biblioteca, la Vulgata, al leerla se enamoro de la Biblia, deja de estudiar Derecho e ingresa con los Agustinos, y el descubrimiento de la imprenta favorece su anhelo que el pueblo lea la Biblia e insiste en el sacerdocio común, bautismal para atacar, los abusos de la Jerarquía, por eso no va aceptar el Orden como un sacramento.
2.-LA CARTA A LOS ROMANOS
Roma donde reside el Emperador era considerado como divino, en realidad la carta a los Romanos es una declaración para desdivinizar al emperador.
Cómo surgió el cristianismo en Roma? ¿Por Pedro, o por los que estaban en Jerusalén cuando sucedió el acontecimiento de Pentecostés?. Ya desde el año 40 ya hay una comunidad importante en Roma: y líderes Crsitianos, vgr. Priscila y Aquila.
¿ quiénes forman la comunidad cristiana de Roma? El judaísmo pobre, que vivía en Trastevere y la colina del cementerio de los judios, lo que hoy es el Vaticano. Una comunidad bastante marginada, algunos esclavos, dedicada a tareas de servicio. Pablo señala que tiene varios parientes en Roma, esto se explicaría porque los abuelos de Pablo serían parte de los cautivos que se llevó Pompeyo. Conocidos de Pablo, Priscila y Aquila y Jason en Rom 16,3.7
El imperio Romano impone su ley por eso domina.
Lo que más le preocupa a Pablo es la discusión entre judios cristianos y Cristianos de la gentilidad.
En Galatas el tema es el de la LIBERTAD, (para la libertad, Cristo nos hace libres (Gal. 5,1).
En la Carta a lo Romanos nos habla de la libertad: Libertad del pecado, libertad de la muerte, libertad de la ley.
En la carta a los Romanos se van a tratar los siguientes temas:
A) La justicia de Dios por la gracia no por la ley.
B)Por el BAUTISMO, Muertos al pecado para entrar en una vida nueva CAP. 6)
C) Relación del cuerpo con la creación (CAP. 8)
A). LA JUSTICIA DE DIOS POR LA GRACIA NO POR LA LEY
Lo que establece la justicia de Dios es LA GRACIA. ESTE VA A SER EL EJE DEL análisis que hace Lutero.
El contraste entre los fuertes y los debiles tiene que ser resuelto por el camino de la gracia, no por el camino de la ley: (los judios que siguen como pacto las circuncisiones y los que dicen que a partir de Jesús esto no tiene importancia. Ambas formas tienen que conformarse a la JUSTICIA, POR LA GRACIA), de otro modo viene la división de la Iglesia, de la cual Pablo se siente culpable porque el peleo a Pedro.
Pablo es el promotor del universalismo y de la igualdad humana: para Dios ya no hay Judio ni gentil, esclavo o,libre:..formó comunidades alternas ante los poderosos romanos.
Recorrido sobre la carta a los Romanos:
Capítulo 1 de la carta a los Romanos
Pablo se presenta:
. Pablo siervo (doulos = esclavo) de Cristo Jesús ; un crucificado muerto como malhechor). Esclavo pero libre. Con la resurrección de Cristo, la inmortalidad se metió en el tiempo.
Apóstol = Enviado, primero perseguidor de los Apóstoles y ahora Apóstol
Escogido, separado para unir. (ROM. 1,1)
porque en el (Cristo Jesus) se revela la justicia de Dios, de fe en fe, como dice la la escritura: El justo vivirá por la fe.
La justicia de Dios se revela por la fe y para la fe. (Rom, 1,17)
La ira de Dios se revela en que la injusticia oculta la verdad. Retiene la manifestación de Dios. (Rom. 1,18) Palabras claves:
-Revelación
-justicia e injusticia
-Verdad:
La verdad no se puede manifestar retenida oculta por la injusticia. JUSTICIA DIVINA QUE MANIFIESTA LA VERDAD.
LA INJUSTICIA SE CONVIERTE EN FUENTE DE TODAS LAS MALDADES
no descubrieron a Dios, en sus creaturas, no alabaron a Dios, cambiaron el orden contra natura, cambiaron las relaciones de hombre con mujer entre hombre con hombre.
llenos de injusticia: perversidad,, codicia, maldad,, henchidos de homicidios, y envidia, engaño, difamadores..la soberbia de quiere la Gloria que sólo corresponde a Dios,. Los emperadores tenían las insignias del Águila y la loba, de Aguila y la loba, aves y cuadrúpedos eran las insignias del emperador, se adora a la criatura en lugar de adorar al creador. (cfr. Rom. 1,19-28)
El capítulo primero, está dirigido a la clase que está en el poder, la Élite imperial, el emperador se considera Dios y comete injusticias.
Y en los capítulos 2-4 s habla del pecado de toda la humanidad.
TEMA DE LA JUSTICIA EN TEOLOGÍA DEL ANTIGUO TESTAMENTO EN GERHARD VON RAD.
Cfr. Gerhard Von Rad, teología del antiguo Testamento en la palabra Justicia.
En tradición romana relacionaban Justicia con cumplimiento de la ley
En tradición griega era algo interno, equilibrio.
En la tradición Israelita: La justicia mide las relaciones del los hombres con Dios y de los hombres entre sí, incluso con la creación.
La justicia en ella descansa toda la vida en orden.
Justicia, comportamiento moral del hombre de acuerdo a un principio fundamental conocido como ley. La justicia actúa en el ámbito social procurando que se de a cada uno lo que le corresponde.
Faltaba buscar esa norma, o principio fundamental, que no se encontraba.
Por eso se hablaba de la posibilidad de una convivencia comunitaria.
Toda relación, indica deberes de conducta; y sin los cuales no podía subsistir la justicia. Un concepto de RELACION entre dos personas. Esto es de una relación COMUNITARIA. el hombre se mueve en una forma ilimitada de relaciones.
La Justicia divina es la forma en que Dios protege a su pueblo. Cfr. Canto de Debora: Actos salvificos de Dios, la justicia es la que trae EQUIDAD, SALVACIÓN. (si la aplicación de la ley no trae, equidad, salvación, no es justicia. La JUSTICIA DE DIOS ES LA QUE TRAE VIDA. ” no quiero la muerte del,pecador sino que se convierta y viva”. Salmo 40. He cantado tu fidelidad y salvación.
En los cantos de lamentación, tú que eres justo, escúchame. La justicia divina era experimentada y celebrada en el culto, celebrar al Dios justo. ” David era más justo que yo” decía Samuel, porque había honrado la amistad con Dios y con Samuel al perdonarle la vida.
Los tribunales locales en Israel, tenían el encargo de juzgar con respecto a las relaciones sociales a las que debía permanecer.
Yahve con sus mandamientos da vida, por eso es justo. Mantener un orden y asegurar la vida.
El debate de Jesus con los fariseos, el mandato es para dar vida no para salvar la pureza. Jesus dice he venido a proclamar el Reino de Dios y su justicia. (DAR VIDA)
pablo recupera la tradición profética de la JUSTICIA, que va aplicar a toda la humanidad.
Somos justificados por la fe en Cristo Jesus, (no por nuestra fe subjetiva) no es lo mismo ser justo ; que ser hecho justo (habla de una transformación) la justificación indica que se trasforma algo.
INSUFICIENCIA DE LA LEY PARA SALVAR Y PRESERVAR LA VIDA
LEER el capítulo 2 de los romanos, juzgas a otros y cometes los mismos delitos.
Los pecados son una infracción a la ley, el pecado incumplimiento de la ley.
Si robó cometo pecado. Frente a una ley. El pecado infracciones a las leyes.
Elsa interpretando a Pablo si yo dirijo mi vida por la ley como sistema de vida es pecador; (porque la ley no es la última regla, sino Que la última regla es Dios.
ROM. 2,17-19 insuficiencia de la ley para salvar.
Cumpliendo con la ley, ya mi projimo no me interesa, (el hijo mayor, el fariseo que pasa de largo,) la ley formaliza las relaciones con el prójimo, me olvido de cualquier otro compromiso. Pablo era cumplidor de la ley, y sin embargo en cumplimiento de la ley respiraba odio y muerte contra los seguidores de Jesus. ¿ cómo puedo respirar amor a Dios y odio a mi prójimo o le hago la vida imposible.
Cuidado con la ley litúrgica, cumpliendo con los ritos; no le debo nada a Dios ni a mi prójimo (habiendo cumplido con todas las reglas litúrgicas no por eso soy inocente delante de Dios). Cfr. Isaías, 58 el verdadero ayuno.
El pecado es sustituir a Dios por la ley y el amor al prójimo por el culto
La caridad no hace mal al prójimo es la plenitud de la ley (ROM. 13,10 y 13,8-10).
QUE IMPLICA LA LEY ?
La ley no es solo el escrito sino el control, un mecanismo de captura de la voluntad, se necesita quien elabora las leyes, a los transgresores, se les juzga y se les castiga, se necesita una policía, un poder judicial. Es todo un dispositivo. La ley moldea a la persona; la somete, es un mecanismo de captura del deseo.
La ley me hace desear los deseos de la carne, y los deseos del espíritu nos liberan de la ley y produce vida.
La ley no es solo la Tora, sino un conjunto de leyes que controla toda la conducta.
El principal mandamiento, amaras a Dios y no codiciarás, los bienes, la mujer, etc codicia es desear lo que tiene mi prójimo.
LA GRACIA. (CAP. 3 de la carta a los Romanos vv 21-31)
” fuera de la ley, la justicia fue manifestada.. La justicia de Dios por la fe en Jesucristo…todos han pecado y están privados de la gloria de Dios y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención de Cristo Jesús…porque no hay más que un solo Dios, que justificara a los circuncisos en virtud de la fe y a los incircuncisos por medio de la fe”
Lutero veía la fe como algo forense, es culpable pero es pagada la deuda.
Y la Iglesia veía la gracia como algo objetivo que se aplicaba por las indulgencias y por eso se vendían.
La ley vino por Moises, la gracia por Jesucristo (JN. 1, 17)
En CAP. Primero hay una muérete simbolica de Dios, se le quita la gloria y se le da al emperador la gloria de Dios.
En la crucifixión se da muerte real al Hijo de Dios y se le da usando la ley. ¿ cómo es posible matar a Dios, invocando la ley de Dios?. Y cuales son las consecuencias?
La ira de Dios se revela porque han ocultado la verdad de Dios por la injusticia. Todos los seres humanos participan en este pecado. La injusticia oculta la verdad, engañando poniendo como verdad lo que es falso.
COMO ACTÚA LA GRACIA.?
En la tradición católica se define como esencia, en la práctica protestante la gracia como existencial (un sentimiento) y en Pablo la gracia como una praxis del amor de Dios, el restablecimiento de una relación de Dios con el ser humano, por eso es parte de la justicia de Dios.
EN ROMANOS ES UN TRATADO DE LA JUSTICIA DIVINA PORQUE HABLA DE LA GRACIA, COMO FORMA DE LA JUSTICIA DIVINA.
Y ES TRATADO DE LA GRACIA PORQUE HABLA DE LA JUSTICIA DIVINA:
La gracia es como actúa Dios en el ser humano. (Jesus como hijo de David según la carne, y constituido Hijo de Dios con poder, según es Espíritu de Santidad, por su resurrección de entre los muertos (cfr. ROM 1,3-4)
La verdad: que el hombre se reconozca CREATURA, delante de su creador. Y no el que quiere ocupar el lugar de Dios.
DIOS NO PERDONA EL PECADO SINO AL PECADOR. (Dios rechaza el pecado pero no al pecador). La gracia restituye la relación COMUNITARIA.
La gracia actúa como una acción complementaria de la justicia Divina que es por la fe en Jesús Mesías. (ROM. 3,26)
La gracia es la forma en que la justicia de Dios, la gracia es gratuita. En el mercado todo tiene precio, hasta las personas.
Hoy debemos defender la gratuidad de la vida. La totalidad de la vida humana
pero ahora independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado.
la ley en verdad, intervino para que abundara el delito, pero donde abundó el pecado, sobre abundó la gracia. (ROM.,5,20)
La justicia es restitución de relaciones igualitarias COMUNITARIAS
El concepto de gracia completa el tema de la justicia. Y el tema de la justicia no la podemos separar del amor de Dios. ” Dios es amor” (I JN. 4,8) Dios expresa su justicia a través de su amor. Pablo termina diciendo no le debías nada a nadie sino es el amor. Hay un vínculo de identidad entre la justicia y el amor y a eso se dedica el Capítulo 6
B) CAPÍTULO VI de ROMANOS. POR RL BAUTISMO: MUERTOS AL PECADO PARA ENTRAR EN UNA VIDA NUEVA.
V. 1 -7 ¿seguiremos pecando para que aumente la gracia? De ninguna manera..
Todos fuimos bautizados en su muerte..al igual que Cristo resucitó de entre los muertos, emprenda,os una vida nueva..quien ha muerto al pecado ha sido liberado..hemos sido crucificados con él para resucitar con el.
Vv8-9Hemos muerto con Cristo. creemos que vivimos con el, sabiendo que Cristo una vez resucitado de entre los muertos, ya muere más, y que la muerte ya no tiene señorío sobre el.
También ustedes muertos al pecado, vivos para Dios, no reine en ustedes el pecado, si usaron los miembros esclavos para la impureza, ofrezcan su cuerpos ahora para la justicia Para la santidad.
El pecado no es su ley, sino la gracia.
Con el nuevo ser en Cristo, trabajar en la justicia una nueva armonía en las relaciones comunitarias
El bautismo es el inicio de un camino, por eso Pablo, lo relaciona con el paso del Mar Rojo, en el camino hacia la tierra prometida. En el Bautismo es un camino por el que transitamos, hacia la vida eterna, seguir caminando. Hemos muerto con Crsito,para participar en su Resurrección, iniciar un camino de Justicia y trabajar por la justicia..
Los cristianos esclavos de Cristo para la Justicia de Dios.
Vosotros hermanos babéis sido llamados a la libertad, pero no tomes de esa libertad para la carne, antes al contrario, servios unos a otros por amor.
pues toda ley alcanza su plenitud en este solo precepto: amarás a tu prójimo como tú mismo. (Gal. 5,13-14)
La ley sigue siendo válida cuando ayuda y se complementa en la justicia de Dios (la ley sin misericordia no es válida) , para restablecer las relaciones comunitarias. No la ley como absoluta. Sino hay mandamiento de amor no hay libertad
LEY todo lo que constituye lo institucional, el poder político, económico, judicial, la policía etc.
En tiempo de Cristo, toda esta ley se oponía a Cristo, y en tiempo de Pablo ve que esa ley trae muerte, y no da vida.
La fe de Jesucrsito, fe hacia Jesucristo, implica dinamismo (Eis Jesum) ir hacia Jesus, confiar a Jesus: (tener confianza de que Dios está acompañando nuestra vida.
C). RELACIÓN DEL CUERPO CON LA CREACIÓN (CAP. 8 de los Romanos.)
La ley de vida de Cristo me libera del pecado y de la muerte.
Oposición entre Carne y Espíritu.
CARNE = CORRUPCION que produce muerte y son los deseos de la carne.
¿Que es la carne en este texto Pulino? No se refiere sólo a los pecados sexuales. Se refiere a lo que es CORRUPTIBLE. (cfr. Rudolf; Bultman,
Corruptible lo que no cumple con su objeto, lo que se quiebra, lo que se rompe, lo que no llega sano a su finalidad, vgr. el sistema financiero económico no funciona sin corrupción, no cumple con su objetivo vgr. El medicamento es para la salud, y se fabrica para acrecentar ganancias.
Los deseos de la Carne que se corrompen, no traen vida.
La sexualidad, si la uso para mi propio placer, estoy corrompiendo, pero si se usa para transmitir amor y vida no es corrupción.
Las acciones que se realizan y son portadores de vida- amor son buenas pero si se usan para producir muerte son corrupción.
La CARNE, no es referencia a bajos instintos sino Toda práctica QUE DESHUMANIZA A LA PERSONA.
“ya no estamos bajo la Carne sino bajo el Espíritu, porque el Espíritu habita en ustedes”. Ha hecho su casa (OIKOS) El cuerpo es templo de Dios. Si El Espíritu
habita en ustedes entonces el Espíritu es vida a causa de la justicia (Rom, 8,9-10)
El Espíritu dio vida al cuerpo de Cristo. Si el Espíritu de Cristo habita en ustedes, ese mismo Espíritu que resucitó a Cristo los resucitará también a ustedes. (8,11)
han recibido el Espíritu de Cristo que nos hace clamar: ABBA = PADRE. (8,15)
EL TENER el Espíritu de Cristo, no excluye el sufrimiento, no se comparan con la gloria que se ha de manifestar en nosotros (V.18)
LA CREACIÓN
V 20 toda la creación fue sometida a la corrupción y será liberada de la esclavitud de la corrupción, para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios.
V 22 la creación GIME con dolores de parto, (dolores de la mujer en el parto) el gemido de la cracion no es algo que está muriendo sino algo que está naciendo.
V23 también nosotros gemimos esperando la redención de los cuerpos. La creación tiene que ver con la corporalidad, REDENCIÓN, = LIBERACIÓN, RESCATE; por un pago, una ofrenda
Nada podrá separarnos del amor a Cristo Señor nuestro. (Rom. 8,35-39)
FINALMENTE, la segunda parte de la carta a los Romanos del capítulo 9 al 16 es una aplicación a Vivir la Gracia de la Justicia que trae buenas relaciones, de armonía, fraterna, solidaria entre los hermanos, con las autoridades, entre los cristianos venidos de la gentilidad y del pueblo judio, relaciones con los amigos. La plenitud de la ley es el amor. Y el Reino de Dios es Justicia, amor, paz.