Em tempos de correria insana, de imposição produtivista e sentidos inebriados pela luz azulada das telas, ter a possibilidade de vivenciar uma imersão de 15 dias com pessoas de diversas ramificações do cristianismo e de diferentes lugares de Latinoamérica e Caribe, numa casa acolhedora que nos recebe com quintal para conversar, sombra de árvores para repousar e cheiro de pão fresquinho feito artesanalmente é uma dádiva. Muito embora o CESEEP ofereça esse curso há mais de 30 anos, a proposta de dialogar com os desafios do presente, à luz da Teologia da Libertação, se renova continuamente nos corpos e nos territórios que compõem a trama dos dias vividos em coletividade amorosa.
Neste ano, diante da temática do ecumenismo transformador e da luta pela terra, todas as pessoas presentes foram provocadas a adentrar uma densa floresta de afetos e saberes, costurados cuidadosamente por cada facilitador e cada facilitadora com os quais tivemos a honra de ouvir, sorrir juntos, partilhar o pão e refletir sobre fragmentos da vida. Cada tema, abordado com presença e profundidade deixou não apenas uma marca em nós mas firmou a certeza de que o que aprendemos, atravessa todo corpo. Não podemos ficar impassíveis ao sofrimento dos que foram colocados às margens da nossa sociedade sejam indígenas, imigrantes, sem-terra ou demais pessoas em situação de vulnerabilidade social.
Essa é a teologia que vivenciamos nestes dias e desejamos promover depois do curso: uma cosmopercepção aberta para a sabedoria ancestral que está acessível a todas as pessoas no grande livro sem palavras que é a Casa Comum, que borde confluências multiespécies, que harmonize o texto com a vida e que, ao nos convidar a aprender com a sabedoria das plantas, dos animais, das águas e das pedras nos faça ao mesmo tempo mais humanos.
Descobrimos juntos e juntas que nossas concepções sobre o Sagrado, sobre nós mesmos(as) e sobre a comunidade são filhas do bioma que nos pariu e dos movimentos onde investimos o que temos de mais precioso que é o nosso tempo de existência. Por isso mesmo, ao nos encontrar em nossas diversidades num ambiente seguro e que fomenta o diálogo com as múltiplas formas de vivenciar os ecumenismos, saímos com o coração grato por termos ampliado nossos horizontes, visto que isso nos situa na vida e faz com que estejamos sempre cientes e presentes nas lutas justas.
Nessa proposta de trilhar caminho em unidade, os princípios do diálogo inter-fé têm muito a nos ensinar pois somos também sujeitos espirituais para além de sujeitos políticos e espiritualidade é coisa que não se engaiola, minha gente…ela vaza para além dos limites impostos pelas ações históricas do ecumenismo institucional e semeia ações práticas, devocionalidade pessoal e vivências coletivas com potencial revolucionário. Quando nos permitimos acolher as sementes benditas da luta pela vida e seus muitos desdobramentos, elas fincam raiz nos campos duros da nossa materialidade histórica e ao brotar, nos fazem esperançar a fé subversiva de quem caminha de mãos dadas com o Mistério Divino em sua singela simplicidade.
Sendo assim, tudo que diz respeito a imensa teia da vida da qual fazemos parte deve reverberar na forma como tratamos a divindade que habita em todos os corpos, nas decisões políticas que tomamos, no nosso jeito de acessar e consumir os bens da terra, na forma como fazemos a leitura bíblica (preferencialmente com o umbigo enterrado no chão que pisamos) e como utilizamos a IA, inteligência ancestral disponível a todos e todas que ainda se assombram com a poética da vida e com a imensidão do que ainda não aprendemos.
Nosso chamado nesses dias foi um exercício do sentipensar e um desafio a perceber que essa complexa engenharia interna que move as engrenagens do nosso coração para agir em benefício de toda gente que vive da terra e por ela, não pode ter lugar só da pele para dentro. Não basta ver o sonho verdejar dentro de nós. É preciso transbordar para além das nossas comunidades de fé, é urgente cruzar fronteiras em nosso território Latinoamericano e Caribenho porque nossas lutas históricas estão entrelaçadas. Fazendo assim, a boniteza de sociedade que sonhamos irá regenerar nossos discursos e práticas e nosso teologar será direcionado para a garantia da vida e da dignidade onde quer que estejamos.
Tendo em mente que ninguém defende o que não ama e não se pode amar o que não se conhece, como resultado dessa potente imersão, saímos em desassossego, desejosos por pisar em territórios que ainda não trilhamos para que ali sejamos instrumento de justiça, entendendo que nossa jornada começa para dentro de nosso próprio coração mas reverbera em cada ser vivo com o qual partilhamos o mesmo tempo e espaço.
Nosso compromisso é seguir em marcha onde a vida estiver sendo ameaçada, tendo os princípios do Ver-Julgar-Agir como nossa bússola e tendo também as nossas cosmopercepções constantemente renovadas por uma relação afirmativa com a Imago Dei presente em toda criação. Que ao nos aproximar da Bíblia e das comunidades das quais fazemos parte, sejam elas religiosas ou não, possamos deixar um rastro de convivência harmônica, luta por soberania popular e defesa da verdade em amor, até que nos encontremos na Terra Sem Males.
CESEEP – 37ª edição do Curso Latino-Americano de Ecumenismo e Diálogo Inter-Religioso
Priscilla dos Reis Ribeiro é Doutoranda em Epistemologia, lógica e teorias da mente (HCTE / UFRJ); Mestre em Teologia Histórica pela Universidade Presbiteriana Mackenzie, ecoteóloga feminista atuando junto aos Guarani Mbya e pastora no colegiado da Igreja Batista do Caminho, no Rio de Janeiro.
